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domingo, 2 de abril de 2017

Al Festival de Teatro liceísta 2017 In Memoriam José Ignacio Cabrujas

Luego de evaluar las obras de teatro que se presentaron en la U.E. P Dr. "José Gregorio Hernández", donde se tomó en cuenta los siguientes indicadores: Creatividad, Capacidad para el manejo de la temática enfocada, Dominio del auditorium, uso del tiempo (Muy importante), Dominio del rol desempeñado, expresión corporal, manejo del lenguaje apropiado, ambientación y vestuario, se llegó a la conclusión de que la Obra de Teatro a representar al Liceo es; "EL SALTO ATRÁS" , interpretada por los estudiantes de 4° B . Felicitaciones a  los estudiantes de todas las secciones de 4to Año de Educación Media General , en especial a los estudiantes de la obra seleccionada.
Ahora, a ensayar y a prepararse para la presentación final.

MgEd Rosa Arguello

“La Patada Histórica: Cuando Gómez Desplaza A Castro Del Poder”

     El 22 de octubre de 1899 asume la presidencia de nuestro país el General Cipriano Castro; inicia el período que se conoce en la historia venezolana como el “gobierno de los andinos” o como lo llamó el Historiador Domingo Alberto Rangel “Los Andinos en el Poder” en su libro que lleva el mismo nombre destacando por primera vez, la incursión en la escena política de los andinos, que se verá su influencia a partir de este momento hasta enero de 1958, cuando huye el entonces presidente Marcos Pérez Jimnez en su avión presidencial “La Vaca Sagrada”.
     Castro fue un presidente de personalidad carismática con un profundo sentido nacionalista, caracterizado por ser el guerrero, el lujurioso y el político mesiánico. Dichas características son fruto de la Venezuela de la segunda mitad del siglo XIX, Cipriano Castro es un hijo típico de su tiempo que emula el caudillo que debe demostrar su hombría por medio de la violencia y la potencia sexual. Sólo el aspecto mesiánico es lo propiamente andino, zona de una gran religiosidad (él estudiará en un seminario). Al evaluar su gestión de gobierno, trató de organizar la administración pública, modernizar el Ejército y unificar a Venezuela. Sus políticas nacionalistas fueron la causa de las agresiones que sufrió Venezuela a partir de 1902 por parte de las potencias imperialistas de la época.
     Cipriano Castro pasó a la historia por el llamado que hizo al país a defender la soberanía nacional, ante el bloqueo de las costas venezolanas: Inglaterra, Alemania y otras potencias extranjeras reclamaron la inmediata cancelación de los daños sufridos por sus súbditos en Venezuela durante los últimos años, y el cumplimiento por parte del gobierno del pago de las deudas contraídas con ellos. Ante la negativa del presidente Castro, las armadas de Alemania e Inglaterra bloquearon los principales puertos venezolanos el 9 de diciembre de 1902. La proclama decía. “La planta insolente del extranjero ha profanado el sagrado suelo de la patria”, situación que generó un sentimiento de indignación y una ola de protesta en todo el país. La bandera de Alemania e Inglaterra fueron quemadas y sus sedes diplomáticas fueron apedreadas. Castro con su espíritu nacionalista no se doblegó, por el contrario metió en la cárcel a los súbditos alemanes e ingleses residentes en el país. Cómo se apreció en la idea anterior este suceso provocó la solidaridad de numerosos países y la opinión pública se volcó contra los países agresores. Domingo Alberto Rangel en su libro “Los Andinos en el poder” recalca que más de cien mil  venezolanos acudieron a las jefaturas civiles a buscar armas para integrar el ejército patriótico (…) es el ejército más grande que se haya formado en el país. La nación volvió a ser  como en los tiempos de la Independencia”.
     No hay que olvidar que la actitud valiente de Cipriano Castro le dio una aureola de héroe, los aduladores al decir de pío gil brotaban por montones. Desde mediados de 1903, cuando se vio libre de conflictos, la existencia venezolana se había hecho orgiástica. Castro no rehuía de adulaciones y a los placeres amparados  en su poder y prestigio. La vida excesiva y descontrolada que llevaba fue minando su salud. En 1906 se separó del cargo por motivos de salud y poco después anunció su “retiro absoluto” de la vida pública. Un grupo de aclamadores hizo que volviera al poder pero esta vez por poco tiempo.
      A partir de entonces, luego del bloqueo de las Costas Venezolanas por potencias extranjeras, la Revolución Libertadora comandada por Manuel Antonio Matos, ultimo líder del Liberalismo Amarillo, entre otros… los enemigos políticos de Castro fueron acaparando la escena política, se fueron acercando  al vicepresidente Juan Vicente Gómez con la idea de convencerlo de que asumiera el poder y se colocará en contra de su compadre Cipriano Castro, para ese momento Presidente de Venezuela, quien sufría una afección renal severa. A partir de entonces, Gómez inicio una conspiración para derrocar a Castro con el apoyo de empresas extranjeras, que logró su cometido cuando Castro viaja para someterse a una operación en Alemania el 24 de noviembre de 1908, quien se embarcó y dejo encargado de la presidencia al vicepresidente  Juan Vicente Gómez.
     La partida de Castro reactivó la conspiración, tanto nacional como internacional. El secretario de Estados de Estados Unidos, Philander Knox y varias potencias extranjeras brindaron su apoyo al plan de golpe de Estado que se concretó el 19 de diciembre de 1908 por su compadre y lugarteniente, Juan Vicente Gómez, le propina un golpe de Estado, impidiendo su entrada al país, lo que se denominó “La Patada histórica”, donde un compadre traiciona a otro compadre por el simple hecho de mantenerse en el poder y el espíritu nacionalista de Castro es desplazado por el espíritu entreguista y traidor de Gómez, quién instaura una feroz dictadura permitiendo el saqueo, la expropiación y explotación de nuestro recursos petroleros y mineros, convirtiendo abiertamente a Venezuela en una colonia estadunidense.
     El 27 de abril, las Cámaras Legislativas lo eligen presidente constitucional de Venezuela para el período 1910-1914, pero en 1913, Gómez decide continuar en el ejercicio del poder, creando con esa determinación, la primera crisis en el seno de su gobierno. A pesar de quienes se opusieron, incluyendo la llamada “Generación del 28”, Gómez se valió de artimañas constitucionales para permanecer en el poder durante 27 años, implantando una dictadura que ahogaba todo tipo de oposición y manejaba al país de manera arbitraria y personalista, como si se tratara de una propiedad privada.




Referencias Bibliográficas


Crónicas de Whashington, (2016) “La patada histórica: se huele y se siente”   
El Universal  (2000) “Castro y Gómez”   (Documento en línea), Disponible en:   
     http://www.eluniversal.com/opinion/130425/la-patada-historica.
Gil, Pio (1978) “EL Cabito”, Ediciones Roraima. Caracas.
Rangel, Domingo Alberto, (1975) “Gómez, el amo del Poder”, Editores Vadell      
     Hermanos. Valencia-Venezuela.
Rangel, D. (1964). “Los andinos en el poder: balance de una hegemonía”.  
     Editores Vadell  Hermanos. Valencia-Venezuela.
Ricoeur, P. (1987). “ Tiempo y narración: Configuración del tiempo en el  
     relato  histórico” Vol. 1. Ediciones Cristiandad. Madrid - España.
Salazar, J. (2006). “Narrar y Aprender Historia”, UNAM, México.
Pareja José y Soldán Paz, (2011). “Juan Vicente Gómez: Un Fenómenos
     Telúrico”. Ediciones Centauro. Caracas- Venezuela.



miércoles, 29 de marzo de 2017

FESTIVAL DE TEATRO CARACAS 2017

Programación del Festival de Teatro 2017

http://festivaldeteatrodecaracas.org.ve/prensa.html

Actividades de Reciclaje :"Un regalo para estudiar" de estudiantes de 4to año de U.E.P. Dr. José Gregorio Hernández

 Actividad realizada en pro de los estudiantes de E.B.E. Jabillito,a quienes le  serán obsequiados los cuadernos de reciclaje elaborados por estudiantes para ser utilizados en la escuela. Felicitaciones por tan hermosas creaciones estudiantes













También en https://www.facebook.com/rosa.m.arguello/media_set?set=a.10212571969041300.1073741924.1446166734&type=3&pnref=story

jueves, 23 de marzo de 2017

OBRAS PRESELECCIONADAS: RUMBO AL FESTIVAL DE TEATRO LICEISTA 2017

Buenas tardes estudiantes, la presente es para Felicitarlos por la presentación de las obras de teatro, estuvieron excelente en sus interpretaciones.También es importante informarles que las obras pre-seleccionadas para lograr la participación en el Festival de Teatro Liceísta 2017 son: "La Lechuga"4° A , "El salto atrás" 4° "B", "Lazos del destino" 4°"C" y "Una historia bien contada" 4° "A". De estas obras de teatro, se escogerá solo una para representar al Liceo U.E.P. "Dr. José Gregorio Hernández" y desde ya les informo, está difícil la decisión, porque las cuatro obras de teatro son buenas en calidad interpretativa. ÉXITOS ESTUDIANTES!

martes, 7 de marzo de 2017

Recta final

Recuerden estudiantes, estamos en la recta final de nuestro 2do lapso y debemos estar atentos a las actividades de cierre. Las obras de teatro serán presentadas el lunes 20 de marzo de 2017, asi que vayan ensayando . Entrega de Guión de preguntas referente a la novela FIEBRE el día 13 de marzo de 2017, recordatorio realizado el 06 /03/2017.

Profesora Rosa Arguello 

lunes, 6 de marzo de 2017

Obras de teatro

Buenas noches, tal como lo hablamos el día lunes 06/03/2017, las obras de teatro serán presentadas el día lunes 20/03/2017, todos los grupos de 4to A, B y C.

Deseándole éxito en sus presentaciones, se despide,

Profesora Rosa Arguello
Ciencias Sociales

GUIÓN DE PREGUNTAS :NOVELA FIEBRE del autor Miguel Otero Silva



    4to año A,B y  C de la U.E.P. Dr.José Gregorio Hernández. Año Escolar 2016-17

* Espacio geográfico donde se desarrolla la trama de la novela. (Ejemplo: una sabana, un pueblo, una ciudad, país)

* Tiempo Histórico o época en que se desarrolla la obra. (Deben hacer referencia al tiempo histórico, quién gobernaba para aquel entonces, etc.)

* Personajes principales de la novela.(Nombrarlos )

* Rol desempeñado por los personajes principales.
Ejemplo: (¿En que trabajan?, se desempeñan como, que impedimento tenían)

* Características de las relaciones sociales entre los personajes principales y secundarios.
(Como se desenvuelven los personajes dentro de la trama, que clases sociales se destacan, se habla de una denuncia social en la novela)

* Actividades económicas que se desarrollan (Las actividades económicas que desarrollan dentro de la trama de la novela)

* Uso del espacio. (Ejemplo: calles, sabanas, pueblos, sitios cerrados, etc.)

* Características de las construcciones. (De que están hechas las construcciones de las viviendas, bodegas, tiendas, entre otros)

(colocar como ejemplo el párrafo donde se detalle)
* Manifestaciones de Cultura tradicional Popular. (Ejemplo: Bailes de tambor, ritos religiosos, creencias, leyendas, bailes de joropo entre otros)

* Expresiones lingüísticas populares (Ejemplo: “Yo vide a alguien” - “nadien puede” "Ah cará", etc )

* Mensaje de la novela. ¿ De qué trata la novela FIEBRE?
 (En dos párrafos detallar que mensaje presenta la novela)



FIEBRE DE MIGUEL OTERO SILVA



domingo, 26 de febrero de 2017

GUIONES TEATRALES

Buen día estudiantes de 4to año de la U.E.P. "Dr. José Gregorio Hernández", tal como estaba señalado en el Plan de 2do Lapso y en conversaciones sostenidas con ustedes desde el inicio, tenemos hasta el día 28 de febrero para la entrega de Guión de teatro via correo electrónico para revisión.

Agradecida de antemano y deseándoles éxitos!

Profesora Rosa Arguello
MgEd Mención Enseñanza de la Historia

domingo, 19 de febrero de 2017

La Casa de la Bruja

LECTURA "SEMBRAR PETRÓLEO" de Arturo Uslar Pietri para alumnos de 4to año Secciones A , B y C

El martes 14 de julio de 1936 el diario Ahora, que entonces se publicaba en Caracas, insertó en la primera página el siguiente editorial, bajo el título de «Sembrar el petróleo». Fue esta la primera vez que en Venezuela se hacía un planteamiento de esta clase y también la primera aparición de esa consigna de «sembrar el petróleo».

Cuando se considera con algún detenimiento el panorama económico y financiero de Venezuela se hace angustiosa la noción de la gran parte de economía destructiva que hay en la producción de nuestra riqueza, es decir, de aquella que consume sin preocuparse de mantener ni de reconstituir las cantidades existentes de materia y energía. En otras palabras la economía destructiva es aquella que sacrifica el futuro al presente, la que llevando las cosas a los términos del fabulista se asemeja a la cigarra y no a la hormiga.
En efecto, en un presupuesto de efectivos ingresos rentísticos de 180 millones, las minas figuran con 58 millones, o sea casi la tercera parte del ingreso total, sin numerosas formas hacer estimación de otras numerosas formas indirectas e importantes de contribución que pueden imputarse igualmente a las minas. La riqueza pública venezolana reposa en la actualidad, en más de un tercio, sobre el aprovechamiento destructor de los yacimientos del subsuelo, cuya vida no es solamente limitada por razones naturales, sino cuya productividad depende por entero de factores y voluntades ajenos a la economía nacional. Esta gran proporción de riqueza de origen destructivo crecerá sin duda alguna el día en que los impuestos mineros se hagan más justos y remunerativos, hasta acercarse al sueño suicida de algunos ingenuos que ven como el ideal de la hacienda venezolana llegar a pagar la totalidad del Presupuesto con la sola renta de minas, lo que habría de traducir más simplemente así: llegar a hacer de Venezuela un país improductivo y ocioso, un inmenso parásito del petróleo, nadando en una abundancia momentánea y corruptora y abocado a una catástrofe inminente e inevitable.
Pero no sólo llega a esta grave proporción el carácter destructivo de nuestra economía, sino que va aún más lejos alcanzando magnitud trágica. La riqueza del suelo entre nosotros no sólo no aumenta, sino tiende a desaparecer. Nuestra producción agrícola decae en cantidad y calidad de modo alarmante. Nuestros escasos frutos de exportación se han visto arrebatar el sitio en los mercados internacionales por competidores más activos y hábiles. Nuestra ganadería degenera y empobrece con las epizootias, la garrapata y la falta de cruce adecuado. Se esterilizan las tierras sin abonos, se cultiva con los métodos más anticuados, se destruyen bosques enormes sin replantarlos para ser convertidos en leña y carbón vegetal. De un libro recién publicado tomamos este dato ejemplar: «En la región del Cuyuní trabajaban más o menos tres mil hombres que tumbaban por término medio nueve mil árboles por día, que totalizaban en el mes 270 mil, y en los siete meses, inclusive los Nortes, un millón ochocientos noventa mil árboles. Multiplicando esta última suma por el número de años que se trabajó el balatá, se obtendrá una cantidad exorbitante de árboles derribados y se formará una idea de lo lejos que está el purguo». Estas frases son el brutal epitafio del balatá, que, bajo otros procedimientos, hubiera podido ser una de las mayores riquezas venezolanas.
La lección de este cuadro amenazador es simple: urge crear sólidamente en Venezuela una economía reproductiva y progresiva. Urge aprovechar la riqueza transitoria de la actual economía destructiva para crear las bases sanas y amplias y coordinadas de esa futura economía progresiva que será nuestra verdadera acta de independencia. Es menester sacar la mayor renta de las minas para invertirla totalmente en ayudas, facilidades y estímulos a la agricultura, la cría y las industrias nacionales. Que en lugar de ser el petróleo una maldición que haya de convertirnos en un pueblo parásito e inútil, sea la afortunada coyuntura que permita con su súbita riqueza acelerar y fortificar la evolución productora del pueblo venezolano en condiciones excepcionales.
La parte que en nuestros presupuestos actuales se dedica a este verdadero fomento y creación de riquezas es todavía pequeña y acaso no pase de la séptima parte del monto total de los gastos. Es necesario que estos egresos destinados a crear y garantizar el desarrollo inicial de una economía progresiva alcance por lo menos hasta concurrencia de la renta minera.
La única política económica sabia y salvadora que debemos practicar, es la de transformar la renta minera en crédito agrícola, estimular la agricultura científica y moderna, importar sementales y pastos, repoblar los bosques, construir todas las represas y canalizaciones necesarias para regularizar la irrigación y el defectuoso régimen de las aguas, mecanizar e industrializar el campo, crear cooperativas para ciertos cultivos y pequeños propietarios para otros.
Esa sería la verdadera acción de construcción nacional, el verdadero aprovechamiento de la riqueza patria y tal debe ser el empeño de todos los venezolanos conscientes.


Si hubiéramos de proponer una divisa para nuestra política económica lanzaríamos la siguiente, que nos parece resumir dramáticamente esa necesidad de invertir la riqueza producida por el sistema destructivo de la mina, en crear riqueza agrícola, reproductiva y progresiva: sembrar el petróleo.

domingo, 15 de enero de 2017

Feliz Día Colegas


El Plan de Barranquilla


Documento suscrito el 22 de marzo de 1931, por un grupo de venezolanos, exiliados en Barranquilla (Colombia) por estar presuntamente implicados en la insurrección militar de 1928. Entre los 12 firmantes figuraban Rómulo Betancourt, quien fue el redactor del documento, Raúl Leoni, Pedro Juliac, Pedro José Rodríguez Berroeta, Ricardo Montilla, Mario Plaza Ponte, Simón Betancourt, Carlos Peña Uslar, César Camejo, José Joaquín Palacios, Valmore Rodríguez y Rafael A. Castillo. Como documento histórico, el Plan de Barranquilla representa la primera expresión de un análisis estructural de la sociedad venezolana y de su proceso histórico, vinculado a un proyecto político y a un programa de acción que planteaba la lucha contra el régimen de Juan Vicente Gómez como una revolución de las estructuras políticas y económicas del país. Estructuralmente, el plan se componía de 2 partes. En la primera se analizaba la situación venezolana desde los orígenes de la República y de sus caudillos, recurriendo para esto a la utilización de categorías del marxismo para lograr una comprensión materialista de la estructura socio-económica del país. De acuerdo con este enfoque, Venezuela es caracterizada como una nación de rasgos semifeudales, en una relación de dependencia neocolonial con la estructura imperialista del capitalismo internacional.
La segunda parte del Plan expone un "Programa mínimo" de acción inmediata de acuerdo con los siguientes enunciados: hombres civiles al manejo de la cosa pública con exclusión de todo militar del mecanismo administrativo durante el período preconstitucional y lucha contra el caudillismo militarista; garantías para la libre expresión del pensamiento, hablado y escrito y para los demás derechos individuales; confiscación inmediata de los bienes de Gómez, sus familiares y servidores; creación de un Tribunal de Salud Pública (inspirado en el Comité de Salut Public de la Revolución Francesa) para investigar y sancionar los "delitos del despotismo"; inmediata expedición de decretos protegiendo las clases productoras de la "tiranía capitalista"; intensa campaña de alfabetización y promoción de la enseñanza técnica industrial y agrícola y proclamación de la autonomía universitaria; revisión de los contratos y concesiones celebrados por la Nación venezolana con el capitalismo nacional y extranjero, nacionalización de las caídas de agua y control por el Estado o el Municipio de los servicios públicos; convocatoria, en un plazo no mayor de un año, de una Asamblea Nacional Constituyente que eligiera un gobierno provisional, reformara la Constitución, revisara las leyes que lo reclamaran con más urgencia y expidiera las necesarias para resolver los problemas políticos, sociales y económicos surgidos de la revolución.
En términos generales, el Plan de Barranquilla fue el "manifiesto-programa" de la Agrupación de Izquierda (ARDI), fundada a los pocos días en la misma ciudad por los firmantes del documento. La publicación de Plan generó vivas polémicas entre los exiliados venezolanos. Algunos, como Miguel Otero Silva, destacaron el contraste entre el carácter radical del análisis marxista de la realidad venezolana y el contenido del programa propiamente dicho, el cual no pasaba de una posición social demócrata moderada. El Plan de Barranquilla sólo fue conocido en Venezuela en 1936 cuando se incluyó en el Libro rojo que el gobierno del presidente Eleazar López Contreras publicó a partir de un legajo de documentos que por un descuido atribuido a Raúl Leoni, habían caído, desde Colombia, en manos de las autoridades venezolanas. El objetivo fundamental del llamado Libro rojo era demostrar las afiliaciones comunistas de los firmantes del Plan de Barranquilla, entonces agrupados en el Movimiento de Organización Venezolana (ORVE). En definitiva, el Plan de Barranquilla puede considerarse como el primer antecedente político de lo que posteriormente vendría a ser el partido Acción Democrática, legalizado en 1941 durante la presidencia de Isaias Medina Angarita.

¿Por qué le dicen a los Andinos “Gochos”?

Existen varias teorías asociadas al apodo de los “Gochos” para referirse a los andinos venezolanos, para algunos ofensivo, para otros un orgullo, lo cierto es que dentro de todas las teorías que existen la más aceptada se relaciona y tiene su origen en la Revolución Liberal Restauradora, momento en el cual emergen los andinos en la vida política del país y comienza su período de dominación casi ininterrumpida por más de ocho décadas encabezadas por Cipriano Castro, Juan Vicente Gómez, Eleazar Lopez Contreras, Isaias Medina Angaríta y Marcos Pérez Jiménez.
Por Francisco Pérez Alviárez
No obstante en medio de este orden surge un personaje a quien se le atribuye propiamente la referencia del termino peyorativo al referirse a los personajes andinos que aglutinaban el poder politico de la epoca y se trata de Cipriano Castro, un tachirense nacido en Capacho, quien en su gobierno solicita a la banca privada un prestamo que estos se negaron a corresponder, y la represalia sería que los banqueros fueron encarcelados, paseándolos esposados por las calles de Caracas, un insulto intolerable que respondieron con el término “Gocho” para referirse al Cabito, pues se referían a los andinos como “los cerdos” que atentaban contra el poder económico de la época.
Muchos andinos se ofenden cuando se les llama gochos de forma peyorativa, las razones de dicha molestia son comprensibles, si se toma en cuenta que el diccionario refleja que su significado es “Cerdo o sucio”.
En términos históricos la palabra “Gocho” debería ser asociado a un orgullo dentro de la historia nacional y una cicatriz de la guerra, pues dicho significado proviene del desprecio del venezolano central y oriental de la época a los hombres provenientes de la Revolución Restauradora, “Los cerdos que atentaban contra los bancos” decían algunos en “la París de un solo piso” como inocentemente llamaban a la capital del país.

ESTRUCTURA DEL ENSAYO




Obra de teatro: La Llave. Interpretada por los alumnos de 4to año. sección " A " de la U.E.P. Dr. Josè Gregorio Hernàndez en el Festival de Teatro Liceísta 2013. Charallave-Estado Miranda. Guión adaptado del cuento: La Llave, del autor José Rafael Pocaterra.



Una obra de teatro inspirada en un cuento de José Rafael Pocaterra "La llave", magistrales actuaciones de alumnos del Liceo José Gregorio Hernández
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